Sociedad
El «pogo más grande del mundo» busca estatus de ley: proponen crear el Día Nacional de la Cultura Ricotera
El diputado santafesino Esteban Paulón presentó un proyecto en el Congreso para declarar el 5 de junio como fecha conmemorativa. La iniciativa surge tras el masivo y reciente adiós a Carlos Alberto “Indio” Solari, buscando institucionalizar un fenómeno social que ya es patrimonio cultural argentino.
Las vibraciones del Microestadio Gatica de Avellaneda, donde más de un millón de personas despidió en una vigilia interminable al «Indio» Solari, todavía resuenan en las calles. Sin embargo, el fenómeno de masas más grande que dio el rock nacional ya busca trasladar su mística de los escenarios a las bancas del Congreso de la Nación.
El diputado nacional por Santa Fe, el rosarino Esteban Paulón, presentó este lunes un proyecto de ley formal que propone instituir el 5 de junio como el «Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo». La fecha elegida busca inmortalizar el legado artístico, poético y social de Carlos Alberto Solari, y reconocer el impacto intergeneracional de la obra construida junto a Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.
Según los fundamentos de la iniciativa, el movimiento originado alrededor de las misas ricoteras no constituye un simple gusto musical, sino una «identidad colectiva con prácticas, símbolos, lenguajes y formas de encuentro únicos» que han perdurado por décadas en el ADN de la cultura argentina.
«No es solo un homenaje al músico, es el reconocimiento a un fenómeno social y cultural autogestionado que moviliza a millones de personas y forma parte de nuestro patrimonio inmaterial», explicaron desde el entorno del legislador santafesino.
Del barro de las misas a las comisiones del Congreso
El proyecto ingresó formalmente a la mesa de entradas de la Cámara de Diputados en un clima de alta sensibilidad popular y con el mapa político rindiendo tributo unánime a la figura del Indio. La propuesta no solo rescata la lírica y la composición musical de Solari, sino que pone un foco muy particular en el rol de la militancia estética de sus seguidores: el pogo.
Para la sociología del rock —y ahora plasmado en un texto legislativo—, el pogo en temas emblemáticos como Ji Ji Ji dejó de ser un simple baile energético para transformarse en un ritual de catarsis colectiva, solidaridad urbana y hermandad que no encuentra equivalentes en ninguna otra parte del mundo.
De aprobarse, el 5 de junio ingresará al calendario oficial de efemérides nacionales, promoviendo la realización de actividades culturales, muestras fotográficas, debates y festivales financiados o promovidos por el Estado para mantener viva la memoria de la obra ricotera.
Mientras el proyecto inicia su camino por las comisiones parlamentarias, la discusión ya encendió las redes sociales entre quienes lo ven como un merecido y necesario mimo de la política a la cultura popular, y los sectores más tradicionales que miran de reojo la idea de legislar sobre un pogo. Lo cierto es que, una vez más, el Indio Solari volvió a alterar la agenda pública del país.