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Se viene el nuevo Encuentro Nacional de Colectividades Rosario 2023, la fiesta más convocante de la ciudad

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Del 3 al 12 de noviembre regresa el tradicional evento que contará con más de 50 colectividades que se harán presentes para vivir 10 días con gastronomía, bailes y expresiones culturales del mundo, en el Parque Nacional a la Bandera, entrada libre y gratuita.

El 39° Encuentro y Fiesta Nacional de las Colectividades de Rosario ya está en marcha y la ciudad se prepara para vivir una verdadera fiesta. El evento se realizará entre el 3 y el 12 de noviembre en el Parque Nacional a la Bandera, frente al Monumento, con una propuesta que continúa lo realizado en 2022 cuando se retomó con la fiesta presencial. El predio podrá ser visitado todos los días a partir de las 19; de domingo a jueves, hasta las 0.30 y viernes y sábado hasta la 1:30.

 

La fiesta, que se convirtió en el evento más convocante de la ciudad, se realizó por primera vez en 1985 cuando un grupo de inmigrantes llegados de distintos lugares del mundo y sus descendientes, pertenecientes a diferentes colectividades extranjeras de Rosario, tuvieron la iniciativa de reunirse para organizar un encuentro festivo, sin distinción de credos ni razas.

 

El motivo que los movió fue promover el acercamiento y hermandad de los pueblos y la difusión de sus valores, comentar sus vivencias en esta tierra, su nuevo hogar, hacer conocer la cultura, costumbres y tradiciones de los distintos países y regiones extranjeras y por qué no, algunos bocadillos típicos.

 

Cabe recordar que el primer encuentro se realizó en el anfiteatro municipal. Los resultados de la convocatoria traspasaron todas las expectativas, por lo que la fiesta se trasladó al sitio en donde aún se realiza: el Parque Nacional a la Bandera. El Encuentro de Colectividades es de entrada libre y gratuita. Como todos los años, habrá apostados en la entrada voluntarios para facilitar un bono colaborativo a causas benéficas, de participación no obligatoria.

“Esta es nuestra gran fiesta, no solamente de rosarinas y rosarinos, Colectividades es de todos. Los rosarinos abrimos nuestra casa y nuestro Parque Nacional a la Bandera para que, durante 10 días, más de 50 colectividades nos ofrezcan propuestas culturales y gastronómicas”, remarcó el intendente Pablo Javkin.

 

“Esta es una ciudad en la que conviven descendientes de inmigrantes que llegaron con el sueño de construir un futuro mejor, que es el que tenemos todos: que Rosario siga siendo la ciudad de los buenos, la del respeto y la convivencia, ocupando los espacios públicos, que son de todos. Se vienen diez días para disfrutar de una fiesta maravillosa, en un lugar privilegiado, a metros del río Paraná, con nuestro Monumento cerca, para que todas y todos podamos disfrutar del espacio público en paz”, sostuvo.

 

En el predio ubicado sobre la costa central, se han realizado distintas reformas estructurales con la finalidad de mejorar el espacio. Una de las más relevantes fue la habilitación del servicio de agua y electricidad (bajo tierra). En este sentido, el municipio sigue mejorando el predio y actualmente está realizando tareas de mantenimiento.

 

Las mismas, consisten en la reconstrucción de instalaciones hidráulicas, trabajando en las conexiones de agua potable y desagües pluviales existentes, para el funcionamiento de cada carpa o stand. Los trabajos incluyen reposición de llaves, recambio de cañerías y tareas de desobstrucción.

La fiesta sigue siendo, con el correr de los años, una gran oportunidad para seguir descubriendo las expresiones culturales de más de 50 colectividades que con sus stands y bailes típicos alegran las noches. Las mismas son: Biblioteca Cultural Rusa Alejandro S. Pushkin, Asociación Civil Hogar Checoslovaco, Centro Asturiano De Rosario, Colectividad Iraní De Rosario, Asociación Familia Calabresa, Asociación Civil y Cultural Ucraniana de Rosario 23 de Agosto, Union Sionista Argentina de Rosario, Centro Gallego, el Circulo Cultural Argentino Alemán y Centro Castilla y León.

 

Además, Asociación Civil Africana de Rosario, Centro Navarro Rosario, Asociación Italiana Alcara Li Fusi, Casa Paraguaya, Unión de Países de África del Oeste, Centro Vasco Zazpirak-Bat de Rosario, Asociación Rincón Murciano Rosario, Centro Cultural Argentino Yemení, Centro Palestino de Rosario, Centro Riojano Español de Rosario, Club Argentino Brasileño, Centro Cultural Peruano en Rosario, Asociación Eslovena Triglav Rosario, Centre Català de Rosario, Asociación Civil Tanzania en Rosario, Sociedad Polonesa Federico Chopin, Sociedad Libanesa de Rosario, Asociación Católica San Patricio.

 

Junto a ellas, Centro Cultural Croata, Asociación Civil de Cultura Cubana de Rosario, Colectividad Boliviana de Rosario, Casa Balear de Rosario, Club Social Argentino Sirio, Asociación Civil de Venezolanos en Rosario, Casa de Austria, Asociación Civil Hermandad del Señor de los Milagros, Sei Italia (Familia Basilicata Rosario, Asociación Familia Abruzzesa, Centro Toscano, Asociación Familia Molisana, Familia Veneta), Centro Cultural Argentino Iraquí, Asociación Familia Marchigiana de Rosario, Asociación “La Colectividad Helénica” de Rosario, Centro Laziale de Rosario.

 

Estas colectividades, además, serán parte solo con participación artística en el escenario principal: Centro Aragonés de Rosario, Centro Valenciano de Rosario, Agrupación Andaluza de Rosario, Asociación Japonesa de Rosario, Centro Cantabro de Rosario, Circulo Sardo de Rosario, Casa Suiza, Asociación Casa Familia Siciliana de Rosario y Centro Madrileño de Rosario.

 

Vale recordar que desde 2017 el Encuentro y Fiesta Nacional de las Colectividades de Rosario realiza la elección de Embajadores de Colectividades. Para esta edición se inscribieron un total de 19 parejas que tendrán entrevistas culturales para poner a prueba su conocimiento tanto de su colectividad como de la ciudad como parte del proceso de evaluación. La noche del 5 de noviembre serán elegidos los Embajadores 2023.

 

Entre los datos destacados de esta edición se puede mencionar que por primera vez se presentaron parejas de embajadores del mismo sexo. Se trata de tres parejas de chicas, de las 19 que son en total. Ellas representan a Casa Paraguaya, Centre Català y Asociación ‘La Colectividad Helénica’.

 

La historia hizo nacer el encuentro

Rosario se transformó en el siglo XIX en una puerta de entrada a la Argentina por la inmigración europea que llegó entre 1850 y 1900. La ciudad tenía por el año 1900 alrededor de 50 mil habitantes y 10 años después llegaba a los cien mil, siendo la mayoría inmigrantes italianos, españoles, árabes (les decían turcos), libaneses y sirios.

 

La fiesta de colectividades fue pensada como un encuentro que nucleara a la mayor cantidad de culturas diversas que se encontraron en una misma ciudad. El año pasado, tuvo un tinte especial de su 38° aniversario, ocasión en la que se regresó a la presencialidad tras dos años de pandemia, donde la fiesta no pudo ser la de siempre.

 

La primera edición se realizó en 1985, cuando un grupo de inmigrantes llegados distintos lugares del mundo y sus descendientes, pertenecientes a diferentes colectividades extranjeras de Rosario, tuvieron la iniciativa de reunirse para organizar un encuentro festivo, sin distinción de credos ni razas.

 

El motivo que los movió fue promover el acercamiento y hermandad de los pueblos y la difusión de sus valores, comentar sus vivencias en esta tierra, su nuevo hogar, hacer conocer la cultura, costumbres y tradiciones de los distintos países y regiones extranjeras y por qué no, algunos bocadillos típicos.

 

Cabe recordar que el primer encuentro se realizó en el anfiteatro Humberto de Nito, pero los resultados de la convocatoria traspasaron todas las expectativas y por cuestiones de espacio la fiesta se trasladó al sitio en donde aún hoy se realiza, el Parque Nacional a la Bandera.

 

Allí, a lo largo del tiempo, se han realizado reformas estructurales con la finalidad de mejorar el predio, entre ellas una de las más relevantes fue la habilitación de todo el servicio de agua y electricidad bajo tierra necesario en la década del 90 para lograr tener la fiesta como se realiza ya históricamente en ese lugar.

 

“La fiesta no nació en sí misma, sino que se transformó y arrastró un caudal enorme de voluntades que se encuentran en forma natural en pos de una idea en común. En esa época los grupos folklóricos pertenecíamos a asociaciones que estaban asentadas en Rosario y nos encontrábamos muy a menudo en localidades del interior compartiendo escenarios, desfiles y demás. Y siempre estaba la idea de hacerlo en Rosario”, contó Hector Fonzo, integrante de la Asociación Familia Abruzzesa y uno de los fundadores de la Fiesta.

 

Y continuó: “Empezamos con encuentros en el anfiteatro, y en 2 años ya no había espacio por la magnitud de la convocatoria. Así nacieron las colectividades. El éxito de este evento tuvo un crecimiento que año a año superaba todas las expectativas. Entonces fue realmente necesario dedicarse de lleno a esta fiesta que caló en el espíritu de Rosario de un modo increíble. En pocos años nada era suficiente para poder abastecer un evento que se disfrutaba con gran placer”.

 

Por otra parte, la fiesta de colectividades muestra año tras año diferentes situaciones dignas de destacar. Y una de ellas es rescatar el valor de que se pueda contar en la misma fiesta con stands de Palestina y de Israel, lo que habla del espíritu del encuentro. De esta manera, mientras en Medio Oriente el conflicto recrudece, en Rosario se muestra lo contrario.

 

Además, a lo largo de estas ediciones se fueron sucediendo cambios sociales. Uno de los más importantes fue la modificación de la elección de reina y princesas cuya historia data de las primeras fiestas, por la de embajadores, algo que comenzó en 2017.

 

Vale destacar el cambio que significó la elección de embajadores y embajadoras de la fiesta tuvo como objetivo evitar las distinciones de género, dejar atrás requisitos etarios y acentuar el carácter cultural de la nominación. Representantes de las colectividades rusa, libanesa, haitiana, boliviana, paraguaya y africana ya han sido galardonados en las ediciones anteriores. ¿Quiénes serán elegidos esta vez?

 

El Encuentro y Fiesta de Colectividades es la fiesta más grande de este tipo que tiene Argentina con la participación en cada edición de un millón de personas. En esta ocasión, estarán los distintos stands donde se podrán probar comidas, postres y bebidas tradicionales, además de disfrutar de diferentes espectáculos culturales y musicales. Una fiesta que es una vuelta al mundo en 10 noches.

Argentina

Bariloche declaró la Emergencia climática por las intensas nevadas y suspendieron las clases presenciales

La Municipalidad implementó la medida para restringir el tránsito de vehículos particulares y facilitar el trabajo de los equipos de despeje. El Servicio Meteorológico Nacional mantiene la alerta amarilla hasta este martes. Tampoco habrá dictado de clases en todos los turnos.

Ailén Lazarte

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Alerta meteorológico y suspensión de clases

En el marco de una alerta meteorológico de nivel amarillo por nevadas que se extenderá hasta el martes inclusive, el municipio de San Carlos de Bariloche declaró la Emergencia climática. La decisión busca reducir al mínimo la circulación de vehículos particulares para evitar accidentes y priorizar el desplazamiento de cuadrillas de trabajo y servicios de emergencia.

De manera complementaria, el Consejo Escolar Bariloche dispuso la suspensión de las clases presenciales en todos los turnos y para la totalidad de los establecimientos educativos bajo su dependencia. La Emergencia municipal continuará vigente mientras se mantengan las complicaciones extremas en la transitabilidad de la ciudad.

Recomendaciones de circulación y ámbito laboral Frente a las intensas precipitaciones y la acumulación de nieve sobre la calzada, las autoridades locales instaron a la comunidad a limitar los traslados exclusivamente a situaciones de extrema necesidad o emergencia.

Respecto de la actividad laboral, la disposición oficial incluyó las siguientes solicitudes al sector empleador:

  • Tolerancia e inasistencias: Contemplar las severas dificultades de traslado de los trabajadores y evitar sanciones o descuentos salariales a quienes no puedan concurrir a sus puestos por motivos de seguridad o imposibilidad de desplazamiento.

  • Modalidad remota y flexibilidad: Promover el teletrabajo (home office) en las actividades donde sea factible, así como la flexibilización en los horarios de ingreso para disminuir el flujo vehicular durante el temporal.

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Racismo y clasismo en Argentina: “Tenemos la segregación racial completamente naturalizada”

En el marco de la organización de un encuentro federal de comunidades afrodescendientes en Rosario, la psicóloga social y activista Natacha Giusto profundiza sobre la discriminación estructural, el peso de los insultos cotidianos, la falsa narrativa de la «Argentina blanca» y la intersección entre el color de piel y la posición de clase.

Ailén Lazarte

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Un debate que va más allá de la coyuntura

“Argentina es un país racista”. La afirmación vuelve a instalarse de manera recurrente en la agenda pública, abriendo debates que muchas veces se quedan en la superficie. Para Natacha Giusto —psicóloga social de 39 años, afroargentina y cofundadora del Bloque Antirracista Rosario— la discusión suele carecer de la densidad necesaria para comprender un fenómeno complejo que se entrelaza de forma constante con el clasismo.

“Vivimos en un país racista, como lo es cualquier otro, pero tiene sus particularidades. Si bien no hubo un sistema de segregación racial legalizado como en Estados Unidos o Sudáfrica, si hoy tuviéramos que pensar en un grupo de personas que viven en un barrio privado o country, ¿cómo nos las imaginamos? ¿Cómo se ven? Y si trabajan en la recolección de residuos o se encuentran encarceladas, ¿qué color de piel tendrían? Lejos de tener un sistema de segregación racial legalizado, lo tenemos completamente naturalizado”, sostiene Giusto.

La radiografía del insulto cotidiano

Uno de los emergentes más claros de esta problemática es la frase “negro de mierda”, una expresión fuertemente arraigada en el habla popular que condensa racismo y clasismo. Muchas veces, se apela a la justificación de que la agresión “no es por el color de piel, sino de alma” para dirigirla hacia sectores vulnerables, trabajadores precarizados o personas racializadas.

Al respecto, la activista remarca que la expresión esconde una matriz histórica que se remonta a la trata transatlántica de personas esclavizadas y a la justificación ideológica de la expansión europea:

  • El pilar económico: La explotación de mano de obra esclavizada como base del desarrollo del continente europeo.

  • El pilar científico: La invención del concepto biológico de “raza” para justificar la supuesta supremacía de las personas blancas sobre las personas negras e indígenas.

  • El pilar religioso: La deshumanización que catalogaba a las personas africanas como seres sin alma para legitimar su sometimiento.

La discriminación en el tejido institucional

Para la referente del Bloque Antirracista Rosario, el racismo no se limita a comportamientos individuales o a “comentarios burlones”, sino que opera a nivel sistémico y atraviesa las instituciones del Estado:

“El racismo está en la forma en que contamos la historia, invisibilizando a héroes y heroínas afrodescendientes de las luchas independentistas. Está presente cuando en los actos escolares se reduce a las personas negras a vendedores ambulantes coloniales con las caras pintadas con corcho. Está cuando se habla de ‘trabajo en negro’, cuando se ocultan las raíces africanas del tango, el candombe o la murga, y cuando no hay representantes políticos que se reconozcan afrodescendientes en el Poder Legislativo o Ejecutivo. También se ve en el perfilamiento racial de las fuerzas de seguridad para la averiguación de antecedentes”.

Asimismo, Giusto enfatiza la distinción entre racismo y clasismo: aunque interactúan, no son lo mismo.

“Mucha gente puede querer a una persona negra limpiándole la casa, pero no que la atienda en un consultorio médico. Pueden querer relacionarse por curiosidad o fetichismo, pero no para formar una familia o confrontar comentarios racistas de sus allegados. Pueden disfrutar de la música de raíces africanas pero no involucrarse con la lucha de las comunidades negras que la preservan. Aman la cultura negra, pero sin la gente negra”.

Desmontar la «falsa idea de la Argentina blanca»

El trasfondo del problema radica en la construcción histórica del mito de una nación homogénea y europea. Tras la abolición de la esclavitud, las comunidades afrodescendientes e indígenas sufrieron el desplazamiento social frente a las olas migratorias europeas, quedando marginadas del acceso a tierras, recursos e integración económica.

La falta de datos estadísticos precisos sobre las poblaciones afroargentinas dificulta la implementación de políticas públicas orientadas a corregir estas desigualdades históricas. La narrativa homogeneizadora provoca que las personas afroargentinas sean percibidas automáticamente como extranjeras en su propio país, invisibilizando además las demandas de los pueblos originarios.

Frente a este escenario, las agrupaciones antirracistas impulsan espacios de encuentro y movilizaciones federales para visibilizar las existencias afrodescendientes, exponer las violencias cotidianas y promover transformaciones de fondo en la sociedad.

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Argentina

EE. UU. retiró la alerta de viaje sobre Rosario y la ubicó en la categoría de menor riesgo

El Departamento de Estado norteamericano eliminó la advertencia de «zona de mayor riesgo» que pesaba sobre la ciudad del sur santafesino. La decisión es leída como un fuerte aval internacional a la baja en los índices de violencia y un impulso clave para el turismo y las inversiones.

Ailén Lazarte

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El Departamento de Estado norteamericano eliminó la advertencia de «Nivel 2» que pesaba en forma diferenciada sobre la ciudad santafesina. Pasó a integrar la clasificación de «Nivel 1», la escala más baja y segura del sistema de alertas para sus ciudadanos en el exterior.

La medida y las gestiones bilaterales

A través de una actualización oficial del sistema de Travel Advisory (Alerta de Viaje), el gobierno de los Estados Unidos dispuso dejar sin efecto la recomendación de «Extreme las precauciones» (Nivel 2) que mantenía de manera específica sobre el territorio rosarino.

Con esta modificación, la ciudad del sur santafesino pasó a estar alineada con el estatus general asignado a la República Argentina: Nivel 1 («Tome las precauciones normales»), la categoría de mayor tranquilidad otorgada por la diplomacia norteamericana.

La decisión diplomática se concretó tras un mes de intensas reuniones de trabajo entre el gobernador de Santa Fe, Maximiliano Pullaro, y el embajador estadounidense en la Argentina, Peter Lamelas. En esos encuentros se analizaron las métricas sobre la baja en la tasa de homicidios dolosos y la contención de los delitos de violencia altamente lesiva articulada junto a la Nación y la Municipalidad.

Declaraciones de las autoridades

El gobernador Pullaro celebró la resolución a través de sus canales oficiales y en declaraciones a la prensa:

«Es una gran noticia que el Departamento de Estado de EE. UU. haya eliminado a Rosario de su alerta como zona de mayor riesgo. Pasamos al Nivel 1, lo cual es el resultado del trabajo coordinado y de los cambios que impulsamos para combatir el crimen organizado.»

Maximiliano Pullaro, Gobernador de Santa Fe.

Por su parte, el intendente de Rosario, Pablo Javkin, destacó que el levantamiento de la advertencia es un espaldarazo clave para la reputación de la ciudad:

«Este cambio mejora de forma determinante nuestra imagen internacional y genera mejores condiciones para recibir turistas, organizar congresos, espectáculos y eventos deportivos, además de fortalecer la confianza de quienes quieren invertir y generar empleo.»

Pablo Javkin, Intendente de Rosario.

Impacto en la economía local y las inversiones

Desde la cartera de Producción y Turismo local destacaron que esta recategorización genera beneficios directos:

  • Atracción turística y eventos: Se remueve una barrera que frenaba a delegaciones internacionales, convenciones académicas y turismo extranjero.

  • Garantía para empresas e inversiones: Permite que firmas multinacionales y fondos internacionales evalúen radicaciones de capital o proyectos logísticos en el Gran Rosario al encuadrarse dentro de estándares de seguridad aptos para ejecutivos.

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