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Argentina

8M: ¿de quiénes es el día?

Al igual que la sociedad diversa y compleja que habitamos, el colectivo de mujeres y cada mujer en sí, es una fuente incesante de afirmaciones y contradicciones.

Ailén Lazarte

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8M: ¿de quiénes es el día?

Las mismas que las llevan a condenar algunos casos de violencia y soslayar otros, a proteger en público y fondear en privado, a solidarizarse con víctimas desconocidas e ignorar a las de la misma cuadra, a juzgar a las vivas y amparar a las muertas. A pesar de esto (o justamente por esto) el 8 de marzo sigue siendo imprescindible para entender que la lucha y la deconstrucción comienza en nosotras, todos los días

Pretender que el colectivo de mujeres sea uno e indivisible –algo que no ha conseguido ningún movimiento social a o largo de la historia– es un idílico aspiracional que sólo sirve para seguir caminando.

Este 8 de marzo nos encuentra con un despiadado récord de femicidios que tiñó de sangre, horror e impotencia los dos primeros meses del año. No es tiempo de divisiones ni parteaguas. Nos están matando cada vez más. Por eso, aún en la diversidad y la contradicción constantes, no hay dudas: #DeTodasEsElDía

De las que no se resignan a una vida atravesada por la violencia y dicen «basta».

De las que logran comprender que el maltrato (verbal, físico, económico, sexual) aunque sea «común y habitual», no es «normal».

De las que acompañan a quienes sufren violencia, aún sin conocerlas demasiado.

De las que le hacen honor al género y se niegan a defender a violentos machistas.

De las que no temen a las corporaciones y resisten con valentía su maltrato patriarcal.

De las que se solidarizan en secreto porque no pueden, no saben o no quieren hacerlo en público.

De las que se tapan ojos, oídos y boca como si bloqueando los sentidos, la realidad se modificara mágicamente.

De las que aún creen que el amor todo lo puede y que con su voluntad y su afecto podrán cambiar al violento machista.

De las que fantasean que con ellas el maltratador será distinto. Por mucho tiempo.

De las que siguen repitiendo, por convicción, por conveniencia o por ignorancia, que el maltratador “es un buen tipo”, sin importarle el lado B de quien creen conocer.

De las que amagan sororidad pero se tientan con el atajo y desaparecen en la noche.

De las que te defienden de quienes te deberían defender.

De las que confían en el falso arrepentimiento del agresor y le dan muchas nuevas oportunidades.

De las que aún teniendo hijas mujeres y puestos de representación, no pueden nunca nada.

De las que vencen su miedo de años y al fin logran poner en palabras el tormento que padecieron.

De las que teniendo poder para hacer, no sólo no hacen sino que encubren y convierten a la víctima en presunta victimaria.

De las que cubren con maquilaje viejas cicatrices porque quizás les cierran las cuentas.

De las que tapan nuevos hematomas porque todavía no llegó su momento de admitir, de decir y de hacer.

De las que sacrifican brillantes libros y proclamas feministas en la hoguera de la indiferencia o en la tibieza de la media tinta.

De las que sabiendo la veracidad del testimonio de las víctimas, eligen el lugar del victimario, por amistad, por militancia o por obediencia debida.

De las que se escudan en la «neutralidad», sumiendo a las víctimas en el desamparo.

De las que no soportan verse reflejadas en las historias de las denunciantes y cruzan de vereda.

De las que, a espaldas de la ética periodística, difaman por micrófono a las víctimas sin siquiera chequear la información.

De las que culpan a otras mujeres de haberse puesto en la línea de fuego o de haber aguantado tanto.

De las que convalidan el consabido argumento negacionista del golpeador o repiten con él que «se mandó una macana».

De las que supeditan la responsabilidad del golpeador al tamaño de las huellas que dejan sus golpes.

De las que desacreditan a las denunciantes desconociendo en qué se transforma el violento manipulador, puertas adentro, cuando no hay testigos.

De las que sugieren que una personalidad violenta, cimentada durante décadas, se revierte con solo pintar una escuela o asistir a un par de charlas.

De las que se convierten en tu sombra para no dejarte sola y te devuelven a la vida cuando fuiste violentada.

De las que atraviesan la ciudad de madrugada, con tal de que puedas dormir sin miedo.

De las que siguen conectadas al celular para asegurarse de que llegaste a tu casa sana y salva.

De las que te escuchan hasta cualquier hora con la luz encendida y te ayudan a hacerle frente a los fantasmas.

De las que se sientan a tu lado y no se mueven hasta que te relajes y comas. O al menos, tomes un mate.

De las que te miran fijo y te aseguran: «Vas a poder», mientras hiperventilás entrando al Centro de Justicia Penal.

De las que revisan cuerpos golpeados y no te apuran cuando te tiemblan las piernas.

De las que escuchan testimonios, respetan tus pausas abismales y te acercan un vaso de agua, con calma. La calma que te robó el golpeador.

De las que te reciben con los brazos abiertos y resetean la amistad, a pesar del tiempo y la distancia que el maltratador puso entre ambas.

De las que escuchan sin juzgar.

De las que gastan días de sus vacaciones y tiempo libre acompañándote a tribunales y al médico y comparten codo a codo tu desasosiego.

De las que tienden una mano y no la retiran cuando tropiezan con un cargo.

De las que respetan las náuseas de tu angustia y posponen su almuerzo para más tarde.

De las que envían videítos y memes con boludeces a la hora del lobo, y logran que sonrías.

De las que hacen que salga el sol cuando el caudal de tus lágrimas compite con el peor temporal.

De las que mandan un «¿cómo andamos?», a las 7 am, cuando salir de la cama y recordar lo que te espera afuera es como escalar el Aconcagua enjabonado.

De las que no dejan acumular las denuncias y actúan antes de que sea tarde.

De las que son familia, aún sin serlo, y te abrazan con empatía, tanto como necesites.

De las que sí son familia y acompañan tu día a día con ternura.

De todas es el día. De unas y de otras. Porque todas conviven en contradicción dentro de nosotras. Y de todas necesitamos para luchar por una vida libre de violencia.

De todas es el día. De unas, porque sin ellas el séptimo círculo del infierno de Dante sería nuestro destino. De las otras, porque señalan, sin proponérselo, el próximo gran desafío que nos espera y lo mucho (muchísimo) que aún queda por deconstruir.

Argentina

Bariloche declaró la Emergencia climática por las intensas nevadas y suspendieron las clases presenciales

La Municipalidad implementó la medida para restringir el tránsito de vehículos particulares y facilitar el trabajo de los equipos de despeje. El Servicio Meteorológico Nacional mantiene la alerta amarilla hasta este martes. Tampoco habrá dictado de clases en todos los turnos.

Ailén Lazarte

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Alerta meteorológico y suspensión de clases

En el marco de una alerta meteorológico de nivel amarillo por nevadas que se extenderá hasta el martes inclusive, el municipio de San Carlos de Bariloche declaró la Emergencia climática. La decisión busca reducir al mínimo la circulación de vehículos particulares para evitar accidentes y priorizar el desplazamiento de cuadrillas de trabajo y servicios de emergencia.

De manera complementaria, el Consejo Escolar Bariloche dispuso la suspensión de las clases presenciales en todos los turnos y para la totalidad de los establecimientos educativos bajo su dependencia. La Emergencia municipal continuará vigente mientras se mantengan las complicaciones extremas en la transitabilidad de la ciudad.

Recomendaciones de circulación y ámbito laboral Frente a las intensas precipitaciones y la acumulación de nieve sobre la calzada, las autoridades locales instaron a la comunidad a limitar los traslados exclusivamente a situaciones de extrema necesidad o emergencia.

Respecto de la actividad laboral, la disposición oficial incluyó las siguientes solicitudes al sector empleador:

  • Tolerancia e inasistencias: Contemplar las severas dificultades de traslado de los trabajadores y evitar sanciones o descuentos salariales a quienes no puedan concurrir a sus puestos por motivos de seguridad o imposibilidad de desplazamiento.

  • Modalidad remota y flexibilidad: Promover el teletrabajo (home office) en las actividades donde sea factible, así como la flexibilización en los horarios de ingreso para disminuir el flujo vehicular durante el temporal.

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Argentina

Racismo y clasismo en Argentina: “Tenemos la segregación racial completamente naturalizada”

En el marco de la organización de un encuentro federal de comunidades afrodescendientes en Rosario, la psicóloga social y activista Natacha Giusto profundiza sobre la discriminación estructural, el peso de los insultos cotidianos, la falsa narrativa de la «Argentina blanca» y la intersección entre el color de piel y la posición de clase.

Ailén Lazarte

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Un debate que va más allá de la coyuntura

“Argentina es un país racista”. La afirmación vuelve a instalarse de manera recurrente en la agenda pública, abriendo debates que muchas veces se quedan en la superficie. Para Natacha Giusto —psicóloga social de 39 años, afroargentina y cofundadora del Bloque Antirracista Rosario— la discusión suele carecer de la densidad necesaria para comprender un fenómeno complejo que se entrelaza de forma constante con el clasismo.

“Vivimos en un país racista, como lo es cualquier otro, pero tiene sus particularidades. Si bien no hubo un sistema de segregación racial legalizado como en Estados Unidos o Sudáfrica, si hoy tuviéramos que pensar en un grupo de personas que viven en un barrio privado o country, ¿cómo nos las imaginamos? ¿Cómo se ven? Y si trabajan en la recolección de residuos o se encuentran encarceladas, ¿qué color de piel tendrían? Lejos de tener un sistema de segregación racial legalizado, lo tenemos completamente naturalizado”, sostiene Giusto.

La radiografía del insulto cotidiano

Uno de los emergentes más claros de esta problemática es la frase “negro de mierda”, una expresión fuertemente arraigada en el habla popular que condensa racismo y clasismo. Muchas veces, se apela a la justificación de que la agresión “no es por el color de piel, sino de alma” para dirigirla hacia sectores vulnerables, trabajadores precarizados o personas racializadas.

Al respecto, la activista remarca que la expresión esconde una matriz histórica que se remonta a la trata transatlántica de personas esclavizadas y a la justificación ideológica de la expansión europea:

  • El pilar económico: La explotación de mano de obra esclavizada como base del desarrollo del continente europeo.

  • El pilar científico: La invención del concepto biológico de “raza” para justificar la supuesta supremacía de las personas blancas sobre las personas negras e indígenas.

  • El pilar religioso: La deshumanización que catalogaba a las personas africanas como seres sin alma para legitimar su sometimiento.

La discriminación en el tejido institucional

Para la referente del Bloque Antirracista Rosario, el racismo no se limita a comportamientos individuales o a “comentarios burlones”, sino que opera a nivel sistémico y atraviesa las instituciones del Estado:

“El racismo está en la forma en que contamos la historia, invisibilizando a héroes y heroínas afrodescendientes de las luchas independentistas. Está presente cuando en los actos escolares se reduce a las personas negras a vendedores ambulantes coloniales con las caras pintadas con corcho. Está cuando se habla de ‘trabajo en negro’, cuando se ocultan las raíces africanas del tango, el candombe o la murga, y cuando no hay representantes políticos que se reconozcan afrodescendientes en el Poder Legislativo o Ejecutivo. También se ve en el perfilamiento racial de las fuerzas de seguridad para la averiguación de antecedentes”.

Asimismo, Giusto enfatiza la distinción entre racismo y clasismo: aunque interactúan, no son lo mismo.

“Mucha gente puede querer a una persona negra limpiándole la casa, pero no que la atienda en un consultorio médico. Pueden querer relacionarse por curiosidad o fetichismo, pero no para formar una familia o confrontar comentarios racistas de sus allegados. Pueden disfrutar de la música de raíces africanas pero no involucrarse con la lucha de las comunidades negras que la preservan. Aman la cultura negra, pero sin la gente negra”.

Desmontar la «falsa idea de la Argentina blanca»

El trasfondo del problema radica en la construcción histórica del mito de una nación homogénea y europea. Tras la abolición de la esclavitud, las comunidades afrodescendientes e indígenas sufrieron el desplazamiento social frente a las olas migratorias europeas, quedando marginadas del acceso a tierras, recursos e integración económica.

La falta de datos estadísticos precisos sobre las poblaciones afroargentinas dificulta la implementación de políticas públicas orientadas a corregir estas desigualdades históricas. La narrativa homogeneizadora provoca que las personas afroargentinas sean percibidas automáticamente como extranjeras en su propio país, invisibilizando además las demandas de los pueblos originarios.

Frente a este escenario, las agrupaciones antirracistas impulsan espacios de encuentro y movilizaciones federales para visibilizar las existencias afrodescendientes, exponer las violencias cotidianas y promover transformaciones de fondo en la sociedad.

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Argentina

EE. UU. retiró la alerta de viaje sobre Rosario y la ubicó en la categoría de menor riesgo

El Departamento de Estado norteamericano eliminó la advertencia de «zona de mayor riesgo» que pesaba sobre la ciudad del sur santafesino. La decisión es leída como un fuerte aval internacional a la baja en los índices de violencia y un impulso clave para el turismo y las inversiones.

Ailén Lazarte

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El Departamento de Estado norteamericano eliminó la advertencia de «Nivel 2» que pesaba en forma diferenciada sobre la ciudad santafesina. Pasó a integrar la clasificación de «Nivel 1», la escala más baja y segura del sistema de alertas para sus ciudadanos en el exterior.

La medida y las gestiones bilaterales

A través de una actualización oficial del sistema de Travel Advisory (Alerta de Viaje), el gobierno de los Estados Unidos dispuso dejar sin efecto la recomendación de «Extreme las precauciones» (Nivel 2) que mantenía de manera específica sobre el territorio rosarino.

Con esta modificación, la ciudad del sur santafesino pasó a estar alineada con el estatus general asignado a la República Argentina: Nivel 1 («Tome las precauciones normales»), la categoría de mayor tranquilidad otorgada por la diplomacia norteamericana.

La decisión diplomática se concretó tras un mes de intensas reuniones de trabajo entre el gobernador de Santa Fe, Maximiliano Pullaro, y el embajador estadounidense en la Argentina, Peter Lamelas. En esos encuentros se analizaron las métricas sobre la baja en la tasa de homicidios dolosos y la contención de los delitos de violencia altamente lesiva articulada junto a la Nación y la Municipalidad.

Declaraciones de las autoridades

El gobernador Pullaro celebró la resolución a través de sus canales oficiales y en declaraciones a la prensa:

«Es una gran noticia que el Departamento de Estado de EE. UU. haya eliminado a Rosario de su alerta como zona de mayor riesgo. Pasamos al Nivel 1, lo cual es el resultado del trabajo coordinado y de los cambios que impulsamos para combatir el crimen organizado.»

Maximiliano Pullaro, Gobernador de Santa Fe.

Por su parte, el intendente de Rosario, Pablo Javkin, destacó que el levantamiento de la advertencia es un espaldarazo clave para la reputación de la ciudad:

«Este cambio mejora de forma determinante nuestra imagen internacional y genera mejores condiciones para recibir turistas, organizar congresos, espectáculos y eventos deportivos, además de fortalecer la confianza de quienes quieren invertir y generar empleo.»

Pablo Javkin, Intendente de Rosario.

Impacto en la economía local y las inversiones

Desde la cartera de Producción y Turismo local destacaron que esta recategorización genera beneficios directos:

  • Atracción turística y eventos: Se remueve una barrera que frenaba a delegaciones internacionales, convenciones académicas y turismo extranjero.

  • Garantía para empresas e inversiones: Permite que firmas multinacionales y fondos internacionales evalúen radicaciones de capital o proyectos logísticos en el Gran Rosario al encuadrarse dentro de estándares de seguridad aptos para ejecutivos.

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